8 - 14 июня

9 июня. Федоры.

«На Федоры не выноси из избы сору». Хозяйки старались не мести избу, чтобы не было худа.

  В этом году  - это седьмой четверг и седьмая неделя  после Пасхи, или последняя перед Троицей. Неделю перед Троицей в народе называют СЕМИЦКОЙ, а сам седьмой четверг после Пасхи – СЕМИК.

  В большом, сложном комплексе обрядов, знаменующих собою проводы весны и встречу лета (как в своё время Масленица – проводы зимы и встреча весны) густо, неразделимо связаны языческие и христианские обычаи. Причём эти обычаи в каждой области и даже деревне со своими особенностями. Но основные элементы обрядов и обычаев сохраняются везде: выбор и украшение дерева, совместная трапеза под ним, завивание венков и «кумление», срубание дерева, гадание на венках , брошенных в воду.

10 июня. Евтихий.

«На Евтихия день тихий — жди хорошею урожая».

11 июня. Федосья — колосница, гречушница.

  Вот ведь как: с Федосьи-Колосницы начинает колосигься рожь — где раньше, где позже, но, примерно, в это время. Именно это время (без трех дней) — начало лета по-старому стилю, т.е. начало июня. Именно, к этому времени земля-ма­тушка проявляет свою беременность плодами, ягодами, злака­ми. Оплодотворенная небесной влагой — талой водой и дождя­ми, она являет людям свои будущие плоды: зеленые ядрышки ягод, завязи плодов в садах и огородах, молоком налитый ко­лос ржи. Примерно в это время начинаются петровские посты, а значит, и спад бурных обрядов-увеселений. «Тихо! Спокойно: земля тяжела». Именно поэтому, пока рожь не заколосилась, детям и молодежи не разрешалось скакать на подкидных ка­челях (досках), просто прыгать и скакать: земля тяжелая.

  Обязательно в этот день смотрели всходы. Молодежь ката­лась (валялась) по всходам ржи, приговаривая: «Расти, расти, трава к лесу, а рожь к овину!» по цвету ржи гадали о цене на будущий хлеб: если рожь начинает цвести снизу, будет низкая цена хлебу — и наоборот.

  Во многих областях России в это время начинали сеять гре­чиху. И в этот же день повсюду скоту давали немного хлебно­го корма (у кого был он), чтоб плодился.

  У нас же в этом году – это ещё и родительская суббота перед Троицей. В очередной раз идут православные на могилы предков с почтением и неизбывной любовью. Плачут , причитают, угощаются. Завтра после обедни – снова придут на могилы с пучками зелени в руках, принесённой из церкви. Придут прочищать глаза предкам: обметать травой могилы.

12 июня. Исакий.

С этого дня садят бобы, вымачивая их в воде, настоянной из мартовского снега, «Уродитесь, бобы, в крупны и велики, на все доли, на старых и малых, на весь мир крещенный».

На Исакия змеи выползают из нор, и поэтому люди стараются не ходить в этот день в леса, так же и на Воздвиженье (27 сентября), когда ужи и змеи отправляются на зимовку. Но если змея укусит на Воздвиженье, она никуда не уползет: оста­нется в наказание околевать на студеной земле. Если же укусит на Исакия — не заговорить никакому знахарю. А потому хо­дить в этот день по земле надо с опаской да с оглядкой. Хотя и носит крестьянин на шее в ладанке кусочек змеиной шкуры или кладет цветок вероники в башмак, когда идет по ягоды, но береженого и Бог бережет: не торопись в луга да леса в эти дни.

  А у нас – Троица сегодня, «зелёные святки». Кому недосуг было «озеленить» двор заранее – делают это сейчас. Дети усланы за чабрецом. Не найдут его – принесут любую зелень, она сейчас вся хороша и в радость. Старшие дети украшают ветками берёзы дом , двор, ворота.

  У всех праздное, приятное дело. И девушкам нашлась работа: завивают венки для всех своих близких. Вечером их будут пускать по воде.

  После обеда все устремляются в лес. Собираются семьями на общей поляне. Девушки развивают венки, завитые в СЕМИК, срубают одну из берёзок, украшают её лентами и цветами и водят вокруг неё хороводы. Вечером сбрасывают в воду венки. Венки сбрасывали в воду все: каждый мог прочесть свою судьбу по поведению венка. Вертится на месте – к расстройству свадьбы, к семейной ссоре; остановится на одном месте – не быть замужем (женатому) в этом году. А если уж тонет (лучше бы не тонул!) – к несчастью.

13 нюня Еремей-распрягальник.                                                                                                                             | «Еремей сев начинает (14 мая), Еремей сев и кончает». Обя­зан крестьянин успеть за месяц посеять хлеб. Должен найти время даже при непогоде, рвя жилы и изнемогая от бессилья, — должен. Иначе — впустую год, и голод — явен

14 июня. устин.

  Дождливый и пасмурный Устинов день — урожай на лен и коноплю.

  Я желаю именинникам недели дней светлых, трудов пра­ведных и результатов добрых.

8 июня. Георгий (Юрии, Егор), Макар.

9 юикя. Иван.

10 июня. Игнат, Никита.

11 июня, Иван, Константин.

13 июня. Еремей, Ерофей.

14 июня. Денис.