24 февраля – 1 марта

 24 февраля. Власий — скотий бог.
День святого мученика Власия. покровителя домашних животных. Этот титул к нему перешёл от языческого славянского Велеса — «скотьего бога», бога богатства. В языческие времена количество домашнего скота являлось мерилом состоятельности, зажиточности, богатства. Даже казна какое-то время называлась... «скотницей».
День Власия на Руси был известен «власьевскими морозами», ярмарками и базарами по торговле домашним скотом и большим праздником в честь покровителя домашних животных: варили пиво, приглашали родню — праздновали широко и разгульно, как и бывает на Руси.
 Но делу — время, потехе — час. В деревнях помнили о «коровьей смерти», шастающей вокруг. И в период от Агафьи-коровницы (18 февраля) до Власия обязательно проводили обряд опахивания. Предполагалось и верилось, что если опахать деревню три раза, опоясать тремя бороздами, то «коровья смерть» или не появится, или прекратит свое чёрное дело.
Люди села всем миром решали: проводить опахивание или не проводить. Если договаривались опахивать, то мужчины милостиво предоставляли возможность делать это женщинам. Одна из них, старая, имеющая опыт в этом деле - оповещалка — с утра собирала себе команду. Каждая женщина, давшая согласие на участие в обряде, ополаскивала руки и вытирала их полотенцем оповещалки. Тем самым закреплялось согласие, женщина причащалась общему делу.
Мужчин села, от мала до велика, просили не выходить из изб «ради беды великия». Мужики закрывали скот, привязывали собак, закрывались сами, закрывали двери, ворота, ставни. Уходили в глубокую оборону.
Итак: февральская зима, власьевские морозы, полночь. Оповещалка в одной рубашке выходила за околицу села и с дикими воплями била в сковороду. На этот сигнал собирались женщины с ухватами, серпами, кастрюлями, сковородами. Приносили с собой чёрную кошку и петуха.
Оповещалка, сбросив с себя рубаху, проклинает «коровью смерть». Женщины, распустив волосы и оставаясь в одних рубахах, запрягают оповещалку в соху и садятся верхом на помелья. Издавая неимоверный шум, проклятия и угрозы в адрес «коровьей смерти», с зажжёнными лучинами неистовые женщины трижды шествуют вокруг деревни.
Под конец опахивания зарывали петуха и кошку (или собаку). И не дай Бог, если им на пути попадётся что-нибудь живое - убьют, полагая, что в его образе скрывается «коровья смерть».

25 февраля — Мелентий и Алексий.
С этого дня на три утренние зори выносили зерно, предназначенное для посева, полагая, что тронутые морозом семена дают лучший урожай. Выносили также пряжу и лён, уверенные в благотворном воздействии утренней февральской зари на свою рукотворную продукцию.

28февраля — Онисим-овчар.
Заботясь о будущем плодородии овец, хозяева приглашали овчаров. Вечером, когда появляются звёзды, хозяин с овчаром выходили за околицу «окликать звёзды». Они кланялись по три раза на все четыре стороны, овчар становился на овечью шкуру (руно) и произносил за-клинания — заговор. После этого священнодействия хозяин угощал овчара вином и подарками.

29февраля — Касьян немилостивый.
Вот уж святой, нелюбимый народом. Как его только не называли: недоброжелатель, злопамятный, скупой, завистливый. О злом человеке говорили: «Эдакой ты Касьян!» А в некоторых местах даже не считали святым и не признавали русским. Не может русский человек быть таким! Не может русский человек три года беспробудно пить в свои именины, а на четвертый остановиться. Не в русском характере оставить человека в беде, не помочь ему. А за Касьяном числятся такие грехи. Вот одна из легенд.
«Однажды Касьян вместе с Николаем Чудотворцем шёл по дороге, и встретился им мужичок, у которого воз в грязи увяз. «Помогите, — просит мужичок, — воз поднять». А Касьян ему: «Не могу. Еще испачкаю об твой воз свою райскую ризу». Николай же Чудотворец ни словечушка мужику не ответил, а только уперся плечом, натужился, налег и помог воз вытащить. Вот пришли потом Николай Угодник с Касьяном в рай, а у Николая-то вся как есть риза в грязи выпачкана. Бог увидел это и спрашивает: «Где это ты, Микола, выпачкался?» — «Я, — говорит Николай, — мужику воз помогал из грязи вытаскивать». — «А у тебя отчего риза чистая, ведь ты вместе шёл?» — спрашивает Господь Касьяна. — «Я, Господи, боялся ризу запачкать». Не понравился этот ответ Богу, увидал он, что Касьян лукавит, и определил: быть Касьяну именинником раз в четыре года, а Николаю Угоднику за его доброту два раза в год». (С.В. Максимов).
Високосный «Касьян на что ни взглянет — все вянет». «Худ приплод в високосный год».
Да минет беда нас, да не взрастут несчастья.

1 марта - Маремьяна-кикимора.
Каким образом праведница Маремьяна (Мариамна) превратилась в народном календаре в кикимору — сказать трудно, но так оно и есть. Возможно, дело в созвучности: МАРиамна-МАРаМАРена — МОРена — кикиМОРа. Мара или Морена — злой дух холода, голода, смерти. А ки-кимора — нечисть. Вот и превратилась Мариамна в кикимору.
Сама же кикимора — не только болотная, к чему приучили нас сказки, и даже не столько, А больше всего — зловредный домашний дух. Кикимора так же прядёт в избе, гремит посудой, ходит в лохмотьях и нечёсана. Вредит домашним животным, вмешивается в домашние дела, чем похожа на домового. Чем не похожа ни на кого из нечисти, так это своим происхождением и появлением. «Кикиморы суть женщины, унесенные в младенчестве чертями и посаженные на несколько лет колдунами кому-нибудь в дом» (М.Д. Чулков). «Кикимора — проклятая девушка» (И.П. Сахаров). «Кикиморы — «девки-невидимки», но ими могут быть и умершие некрещёнными дети» (В.И. Даль).
Первого марта кикимору еще терпят. Но близок день расправы с ней: 17 марта люди изгоняли кикимору из дому.
С 1 марта в средневековой Руси начинался новый год. А потому еще в прошлом веке сохранялся обычай не работать в этот день.
В марте же подводили итоги зимних наблюдений за погодой: какой будет весна?
Сухой март предвещал плодородие, дождливый — неурожай. Частые мартовские туманы указывали на дождливое лето.
Первый снег в марте считался благодатным, его собирали и воду из него берегли: для употребления при болезнях, для опрыскивания кустарников и плодовых деревьев.

Весна! Ярче надежды наши, добрее наши сердца! Этого я и желаю именинникам недели.

24 февраля: Власий, Всеволод, Гавриил, Дмитрий.
25 февраля: Алексей, Антон, Евгений, Мария.
26 февраля: Зоя, Семен, Светлана, Степан.
27 февраля: Георгий, Кирилл, Михаил, Федор.
28 февраля: Анисим, Евсей, Ефросинья.
29 февраля: Даниил, Илья, Павел.
1 марта: Федор.

Да хранят вас ваши ангелы от злых перемен и недобрых изменений!